老舍对于那些拥有中国传统女性特质的人非常钦佩。在这部作品中，作者描绘了一个多元化的女性群体，既包括拥有悠久封建历史的传统中国人，也包括在半殖民地半封建社会中接受时代影响而成长起来的新一代女性。[2]p12然而，当时对这些妇女来说，摧毁了她们最美好的梦想，迫使她们渴望改变命运，把痛苦和无助压迫到她们充满希望的心中。甚至有些来自剥削阶级或上层社会的妇女，本来应该享受金钱和权力带来的好处，但事实证明，这些行为必须符合领导者的利益。如果我们坚持自己的立场，我们将能够获得公平正义，并且能够在任何困难时刻都能够获得支持和帮助。老舍在他的小说中，通过对女性不同的生活经历和相似的命运的描写，生动地展示了那个社会的黑暗和畸形，揭露了茶毒对妇女的伤害和摧残，引发了人们对女性悲剧命运的思考。[3]p16

本文主要从老舍先生作品中的女性角度来书写社会中下层不同身份不同性格的两个女性为何会有相同的命运结局。以她们的生存条件精神层次以及感情问题为出发点思考社会对其的迫害以及封建思想的压迫以及对当今所产生的影响。从而可以认识到：在那样一个极度不平等的社会中，女性的一生即是一出不可逆转的悲剧。

虎妞小福子物质上的不同    

考虑到虎妞的身份，她出生在一个投机取巧的家庭。父亲刘车行，全看经济利益。女儿的待遇也不特别，把虎妞当成自己的商品之一。他这样的利己观念从虎妞出生开始便在传授给她，在这样一个耳濡目染的环境下，虎妞也成就了刘四爷那种资本主义思维，虎妞存在于车行内的生活物质还是富裕的，她基本不需要思考“钱”这个东西，一种东西的过度充裕相对应就会对虎妞的其他方面产生反噬，她不缺钱又缺少其他的一切，她没有爱情、没有亲情、没有朋友，只有钱，随即会对某一感情产生畸形的执念，又因生活环境使之她像男人一样——老练、冷酷、坚强、强硬。“自私的父亲为了满足自己的利益需求，将虎妞栓在自己的车行三十多年，使得虎妞将青春浪费在了为父亲的利益服务上，耽误了自己追求爱情的美好年龄。”[7]p1  

小福子是一个生活在社会底层的贫穷女子，她只是一个略有姿色的大杂院女孩，对于祥子这样的一个壮劳力来说，生存都是艰难的，更何况她。常说“钱不是万能的，没有钱却是万万不能的”，“钱”这是一个多么简单的字眼，但是对于如何赚钱却是一个世纪难题，尤其是对没有文化，没有一技之长的人。小福子从小就很努力为了温饱去干许多的工作，但是这依旧改变不了自己的命运。她的父亲二强子依旧以一辆人力车的价格将她卖给了一个军人做妾，不久，军人独自离他而去，什么也没留下，却独独留下了未交的房租，她无奈回到自己的“娘家”可是母亲去世，父亲整日酗酒，家庭和两个弟弟的吃饭生存问题，这些生活的重担全部压在了小福子柔弱的肩膀上，这是一个不幸的女性。一个身体单薄的女子要养家糊口，她能做什么呢？她很迷惘、困惑。“看着两个饿得像老鼠似的弟弟，小福只剩了哭，眼泪感动不了父亲，眼泪不能喂饱了弟弟她得拿出实在的来。为教弟弟们吃饱，她得卖了自己的肉。”[1]p177没办法，小福儿只能卖掉自已的肉身，去作私娼，以换回全家的“嚼谷”。在孤苦无助和父亲的逼迫下，她最伟大的牺牲是为别人而忍辱，难道还有什么行为比出卖自己的肉体更卑贱和肮脏吗？可又有什么能比卖身换取两个弟弟的温饱更崇高和圣洁呢？“百善孝为先，万恶淫为首”的两个极端伦理道德在她身上展开激烈的搏斗。她想做一个人穷志不穷的人，但是物质上的过度贫穷逼着她走上人穷志短的道路。她没有办法，以小福子一个具有传统特性的女性，如果有其他的出路，她又怎会走上把清白看的比生命重要的传统思想中走上“暗娼”这一条路那？

虎妞小福子精神上的差异

在身体条件缺陷和不正常的家庭条件的影响下，虎妞在长时间的抑郁中产生了精神的疾病。对虎妞而言，她不希望自己容貌太难看，并向往着美满的婚姻。而糟糕的家庭条件又使得她无法像中国传统女性一样，获得应有的贤德形象。从虎妞的身上，人们能够发现老舍先生所挖掘出的中国传统企业文化中"恶"的因素。而这种“恶”的影响在虎妞的身上体现为以下三个方面:一是增加了她的雄性化的角色。或许，她身上的这种缺点在男子的身上根本算不了什么，可她是一个女性，在以男权认识为主要中心的现代社会这个世界里，她的这种劣行却完全不能被整个社区所容。换句话来说，男子有权为所欲为，可女性却不可能!于是虎妞就成为了"恶女性"的代名人物，受尽了委屈。可她的这种所称的“恶习”绝非她本人所愿，她更是男权社会世界的殉难品。假如她不曾生活在这么一个现代社会家庭生活中，假如刘四不算她的父亲，或许她就不会有这么多的“恶习”，她或许会像“韵梅”一样做个在男子们心目中合格的贤妻良母。但是，与虎妞和韵梅之类的中国传统女性比较，她的命运却更加悲惨。就是在那个恶劣的环境中，更进一步说是在男权意识为中心的社会伦理价值观下，她的人格才开始异化。

小福子出生贫穷牺牲她自己，用她的“肉”去喂养一个已经放弃了生的父亲和两个年纪尚幼的弟弟，这是淳朴小福子的可贵之处。她的出生定义了她是一个自卑的人，她虽没有西方女子那种独立的人格思想，但依旧有着传统女性那种清清白白的来，清清白白的走的思想，但是生存这个词就像一座大山压得她喘不过气来，使她逐渐走上逆来顺受接受命运这一条路，但她也有反抗心理，祥子就是她最后的希望她的光明，但是她心中所谓的救赎也放弃了她。她内心仅有的希望也破灭了，从而自暴自弃放弃生命，物质的贫穷逐渐让她成为“钱”的奴隶，为了钱这个东西她放弃了一切，成为了一个出卖肉体来换取食物的人。但这位女孩尽管以卖身求生，但她却拥有了善良的内心、漂亮的外表和极其悲惨的身世，她尽管百般挣扎，但最后却都把贫困和阴暗的世道推入了无底的深渊，终究没有找到解放自己的理由，但她的这一行为却没有引起社会的反感。“由老舍作品可以看出，也许有很多长得有个模样的大杂院里的女孩，都像小福子那样最后走上了一条不归路的，但是她们没有过错，也许从她们出生开始就注定了她们的命运，命运就是这样地捉弄一切。”[16]p26小福子像我国的传统女性形象一样，默默承认妇女们正是这么顺应天命，重新回到了她所来的地方。作家老舍就借了祥子的嘴称赞过小福子，“在他眼里，他是个最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长满了疮把皮肉都烂掉，在他心中依然很美。她美，她年轻，她要强，她勤俭”。[1]p201小福子既然做了暗娟，就没有了身体上的贞洁，可是因为她高尚的心灵、单纯善良的心灵，勤奋朴实的品格、献身于自己的道德，非但不会因丢掉了自身的贞洁而被埋没，相反更发散了出动人的熠熠光辉。小福子面对未来的无可奈何是引起人们唏嘘的原因之一。残忍冰冷的现实将他一步步推向死亡的深渊，正常的人生于她只是空中楼阁。