认知论:不确定的世界 从伦理到集体主义 一
  I25XIqT0VE4k 2023年11月02日 57 0

简介

在当今人工智能瞬息万变的世界,人们如何把握不确定呢?

我们是如何从不确定的世界获得认识和获取知识呢?

或者根本上讲,世界是否可以认知,如何认知?以笛卡尔为首的理性主义者与洛克起始的英国经验主义者针锋相对,一直持续。

比如西方人认为,过去,未来,现在都是可知的,比如有在全知全能的上帝。

而佛教徒否定这个观点,认为全知全能是愚蠢的,不可知才是人类的前进动力。

  • 字面意义:哲学 Philosophy
其字面意思为,对智慧的爱,它包括天文,地理,人文等知识和应用。

也询问为什么探究“有”,使问题更清晰,比研究“无”更加理性可靠。

认识论的问题,一直是哲学的主流问题,也是当代心理学的主旋律——认知心理学要探讨的重要问题。

本文中,企图梳理从不确定性出发,

以及从其中发展而来的各种学科知识去解释人们对于世界的认识问题:

大自然的信息经过人们的拆分为理论模型,而理论又经过人的主观加工成为人判断的依据。

我们并不从设计和算法认知角度方面,认识人工智能,只是特别地从chatGPT的设计和运行逻辑去理解这个新事物。


1 不确定性:论理学

什么是最重要的,谁能决定哪个是最好的。

论理学或道德哲学所研究的是对和错的问题,以及应该如何对待他人。 同时也是社区或某些职业的准则,比如教师 以德育人,医生 毋伤害:治不好也不能故意伤人。

1.1 什么是合乎道德的?

我们应该如何对待他人? 如何确定那些行为合乎道德?不同原则冲突时,将发生什么?


  • 佛法
佛法是 包括佛教的原始宗教:印度教,许多南亚次大陆传统的关键概念。
  它有时被称之为“正义”,“功德”,佛法概述了道德义务,以及正确和错误的生活方式。
  • 直觉主义论理学
直觉主义认为:道德是普通存在的,每个人都有与生俱来的的是非观念。
  如此,那么行为恶劣的人,一定知道该怎么做才是正确的。但是却故意不这样做吗?

1.2 道德究竟是什么

道德价值从何而来? 某些行为或举动本身就是“善”吗?

同样的规则是否适用任何人,任何地方?

  • 道德怀疑
不存在绝对真理,相反,每个人的对与错都是不同的。 没有人的道德准则完全正确。
  • 功利主义
功利主义通过衡量结果的整体“效果”或用处去判断行为是否值得。

因此,一个好的行为可以产生最大的整体利益和最小伤害。

而麻烦的是如何衡量效果,甚至是如何在最初定义效果。
  • 人文主义
为了服从一个经常惩罚的神而做“善”事。究竟是道德还是自私?

世俗人文主义者拒绝超自然,也不寻找宗教道德,相反,它们认为人类繁荣才是最高目标。
  • 法典
伦理准则和道德信仰因人而异,但是法律规定了每个都必须遵守的行为准则,无论个人良知如何。

从法典的执行和个人的遵守情况,个人和群体可能发问:

生命目的就是为了遵守规则?这个世界为什么存在?
	这一切为了什么?

2 不确定性: 社会: 从人群开始发展社会

什么是社会组织?

生活在社会意味着什么?

我们亏欠他人吗,如何平衡群体和个人的需求?

怎么才算一个好的社会,一个好的公民? (每一个问题都有一个专门的课程。)

2.1 政治哲学

这个研究领域涉及公民,机构,政府。 它提出了关于社会性质和应该如何组织社会的问题。


  • 社会力量的根源
力量从何而来? 是什么让一个人有权利去运用它。
  • 神权
千百年来,君主们一直以君权神圣之名:

他们宣布自己的王室的地位由神明给予,甚至声称自己就是神明。
这些君主并不对人负责,而是对更高权力和神负责。
  • 目的政治主义
意大利政治哲学家,尼科洛,马基雅维利提出:目的决定手段,原则。

一个真正的统治者,无论做多少不道德行为:盗窃,背叛,都为不过。
只要是为最高目的的利益。
  • 人权
人权是某些自由,但是这些自由是什么,并不能得到每个人的认同。
 
生命,自由,财产,尊严和身心自主是人们为之奋斗和牺牲的一些权利。
  • 反抗权
有统治者,就有权利滥用,反抗是一种信仰,反抗者认为不公正应该被推翻,并建立更好的制度。

从个人权利和反抗的权利推导可能得出:

  集体主义

2.1.1 统治者

  • 谁才该是统治者?
如何治理社会,或者说社会需要被治理吗?
 等级和统治者有必要存在吗?
  • 专制
专制政府是指一个人拥有绝对统治权的政府。
 柏拉图想象一个品德高尚的哲学王,可以做为统治者。
  • 个人主义
个人是否应该被迫做出牺牲以帮助他人?
个人主义原则认为: 不可以。 
这也是所谓的 一毛不拔,不可从天下人取一毛,也不拔一毛而去利天下。

 对于个人主义者,自立是一种美德,个人自由最重要。

从个人主义的权利推导可能得出:

集体主义

2.1.2 集体主义

集体主义是一种信仰,明确首先要为群体福利服务,即使个人受到伤害,他们认为多数人的需求比少数人更重要。

就像一群大雁的飞翔,某些时候是这只飞在前,另一些时候又是另一只飞在前面。

由集体主义可以发展出 无政府主义。

  • 无政府主义
没有统治者,是没有等级制度或强制力的社会组织方式,每个人都自愿参与。
     没有可以对其他人行驶权力或权威的人。

     例如:工人合作社,通常根据无政府原则运作。

     实际上这种模式的实践,将导致群体没有方向,最后停留在对食物和生存资源的争夺,导致饥荒和战争。

从无政府主义的问题,可能发问:

生命目的就是为了遵守规则?这个世界为什么存在?
	这一切为了什么?

3 不确定性:什么是真理?

人类如何知道什么是真的? 是一切皆主观,或者存在一些我们可以发现的终极真理?

正如古希腊两位哲学家,柏拉图手指向天,表示对形而上的遵从 亚里士多德手指向地,表示更喜欢从经验获取知识。


认知论:不确定的世界 从伦理到集体主义 一_经验法则



  • 知识论
这是哲学针对知识的一个分支,什么是知识。如何获取知识。 
     以及我们该如何利用知识形成对世界的信仰。

3.1 我们如何知道?

我们应该如何获得知识? 知道一些东西意味着什么?

知道和相信之间有区别吗?有多少鸿沟


  • 苏格拉底法
通过大量提问和讨论教导学生,这种探求真相的方法根植于对话和辩论,是西方哲学基础。
  • 形式主义
形式主义的意思是: 超物理科学,它研究现实,身份,存在,因果关系和可能性问题。

 它探讨了心灵和物质的关系,以及存在的本质。

从形式主义的本质讨论出发,可能发问:

生命目的就是为了遵守规则?这个世界为什么存在?
	这一切为了什么?

3.2 我们知道哪些?

知识从何而来? 真实是否有一个终极来源?

这个梵语 “量” 的意思是 获得知识的方法,包括感知,推理以及口头或书面证词方法。

许多哲学传统都建议使用多种量获得更充分理解,而不是只倾向单一方法。

  • 理性主义
理性主义相信现实本身是合乎逻辑的。
     他们认为理性和推理是寻找真理的最佳工具,

     拒绝感知,直觉,而是寻找权威的方法。
  • 经验主义
正如亚里士多德推崇的,个人体验的经验是最重要的。

     眼见为实对吗? 经验主义认为是这样的。

     他们相信知识来自使用感官接触外部世界,经验法则依靠的是感知,观察,直接经验。

从经验法则的感知和观察出发,人们可能发问:

生命目的是什么?这个世界为什么存在?
	这一切为了什么?


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